LA TEORÍA DE LA DECLARACIÓN - ANDRÉS CUSI ARREDONDO
TEORÍA
DE LA DECLARACIÓN
La teoría de la declaración,
no menos intransigente que la anterior, nació por obra de los juristas alemanes
de mediados del siglo XIX, quienes la denominaron Erklärungstheorie, dominó
a fines del siglo pasado y principios del presente, es una teoría objetiva que
considera a la declaración como el único elemento necesario para la creación,
interpretación y efectos del acto jurídico. La declaración produce efectos
jurídicos independientes del querer interno del agente, porque así lo exige la
buena fe, y la facilidad y seguridad en las transacciones. Se caracteriza por
el desprecio absoluto de la voluntad real de las partes; la voluntad de las
partes es extraña al contrato, la
declaración es el hecho fundamental que produce efectos jurídicos sin
considerar si han sido querido realmente por el agente. La mala fe o culpa
del declarante no puede perjudicar al destinatario de la declaración.
Una
voluntad que permanece en el mundo interno, en el ánimo del sujeto no tiene
relevancia para el Derecho que regula las relaciones sociales,
las mismas que por ser fuentes de derechos y obligaciones requieren de un
mínimo de seriedad y seguridad que se logran con el respeto de la palabra
empeñada. Esto es, la voluntad necesita ser exteriorizada, declarada hacia los
demás individuos para que pueda producir los efectos señalados por la ley. Las
personas se vinculan por medio de la palabra y no por sus pensamientos, la
declaración exterioriza la voluntad interna y es, al mismo tiempo, el medio de
que se valen las personas para realizar sus actos jurídicos. Las intenciones no
tienen existencia social, la declaración, como hecho sensible, tiene existencia
social y, por tanto, jurídica. El acto jurídico es el producto no de las
intenciones sino de la declaración que una vez formulada adquiere vida jurídica
propia, por exigir lo así la buena fe, la facilidad y seguridad en el tráfico.
En la vida de relación un acto no es reconocible por los demás sino a través de
su forma, por eso la función objetiva del acto jurídico de regular las
relaciones de la vida social debe prevalecer sobre la tutela individualista de
la voluntad; debe prevalecer objetivamente sólo la objetiva declaración.
Las principales críticas que
se formulan contra la teoría de la declaración son:
1. Al detenerse en los hechos exteriores,
sensibles, reduce el acto volitivo a una fórmula rígida, material inerte, a una
exterioridad sin vida. La declaración separada del declarante no
es más que un agregado de palabras y de signos (Ferrara). Se otorga un valor
excesivo al formalismo, atentando contra el libre desenvolvimiento de las
transacciones comerciales. Olvida que el acto jurídico es el resultado de la
conjunción del elemento psicológico y su manifestación.
2. Al otorgarle a las palabras autonomía e
independencia, convierte al verbum en el elemento vinculativo del acto jurídico,
como en el antiquísimo Derecho romano en que imperaba la ley de las XII tablas:
uti lingua nuncupassit, ita ius esto. Esto conduce un formalismo jurídico que
implica un retroceso histórico. Se elimina del campo del Derecho los vicios de
la voluntad, la simulación, el fraude. Como las palabras tienen un sentido
gramatical y no editado por el declarante, se abre el campo a la dialéctica, a
las cavilaciones y a los embrollos. Los más astutos juegan con los menos
inteligentes.
3. Permite que una apariencia de voluntad
tenga efectos jurídicos, pudiendo llegar al extremo de que una
declaración con vicios de la voluntad o realizada con fines didácticos o en
broma pueda tener eficacia.
4. Protege al destinatario de la
declaración y deja indefenso al declarante. Tan estimable son
los intereses del que recibe la declaración como los del autor de la misma, por
consiguiente, se debe proteger tanto al destinatario que de buena fe confía en
la declaración como al declarante que no es culpable de la divergencia entre su
querer interno y la declaración. La teoría de la declaración al tutelar
solamente los intereses del aceptante de la declaración no satisface los
intereses del comercio, la confianza, lealtad y buena fe que debe presidir las
relaciones jurídicas. Con la aplicación estricta de la doctrina de la
declaración se ampara las trampas, los enredos, la astucia de una de las partes
en perjuicio de la otra, el chantaje, en fin se abre una puerta de salida a la
ley de la selva.
La responsabilidad y
buena fe con que deben actuar el agente o agentes, exige que la teoría de la
declaración no menosprecie a la voluntad interna y que la teoría de la voluntad
no puede considerar a la declaración como un mero instrumento para su
exteriorización, sino que por el contrario, voluntad y declaración constituye
una unidad que fundamenta al acto jurídico.
Bibliografía:
- Aníbal Torres Vásquez (Acto Jurídico, editorial Idemsa)
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Datos personales
- Andres Eduardo Cusi
- ■ Abogado por la Universidad Inca Garcilaso de la Vega | Colegiado por el Ilustre Colegio de Abogados de Lima | Abogado en el Estudio Jurídico Cusi Abogados & Asociados | Conciliador Extrajudicial especializado en Civil y Familia por el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos | Director en el Centro de Conciliación Extrajudicial Cusi & Soluciones
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